无锡两日：惠山祠堂群、寄畅园与鼋头渚

四月底。上午从上海出发，高铁约四十分钟抵达无锡东站，打车前往惠山古镇东北门，车程约二十分钟。

第一天：惠山祠堂群、寄畅园与南长街

从东北门到古华山门

从东北门进入古镇，镇区沿河展开，主街宽约三米，两侧是清末民初的砖木结构店铺，多数还在营业。石板路面被踩得发亮，缝隙间偶有青苔。

沿主路走约五分钟，右手边一间门面不大、木色招牌写着"无夕"二字的店。点了小笼、虾仁拌面和馄饨。小笼有鲜肉和蟹粉两种口味，共八只，各四个，现点现做。皮薄，汤汁足，鲜肉馅紧实，蟹粉馅颜色偏黄，能尝到明显的蟹味。虾仁拌面用的细面，拌以葱油，虾仁约七八只，个头不大，面身偏干。馄饨一碗，不确定具体数量，汤清，馅料同小笼相近。

惠山古镇入口，宝善坊牌坊。石板路面，砖木结构店铺沿街排列。

饭后继续沿主路前行。游客不算少，但走进支巷能瞬间安静下来——巷子窄到只容一人通过，墙根长着青苔，老宅的窗棂上爬满藤蔓。

沿路依次经过几座祠堂。吕东莱先生祠祀南宋理学家吕祖谦（号东莱先生），婺州人，与朱熹、张栻并称"东南三贤"；叶司空祠为叶氏宗祠，司空是古代三公之一，掌工程营造；陶中丞祠祀陶氏先人，中丞为明清巡抚别称；陈文范先生祠祀陈氏文范先生，"文范"二字取文章典范之意。四座祠堂形制相近——青砖门楼、木构梁枋、金漆匾额——但大多不开放，只能从门缝间瞥见院内天井。

范文正公祠

前行约两百米，街面忽然开阔，右手边一座气度不同的祠堂——范文正公祠。范文正公即范仲淹（989—1052），字希文，谥文正，北宋名臣。庆历三年任参知政事，主持"庆历新政"；《岳阳楼记》中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"一句，成为士大夫精神的最高注脚。无锡这一座为范氏裔孙建于清乾隆五年（1740年），前身是本地望族谈氏的一座小园，占地约一千三百平方米，采用宋代建筑风格。

祠堂门楣悬红底金字匾额，两侧朱红灯笼垂挂。门厅左右竖着六块石碑，刻有范仲淹生平及范氏世系图。穿过门厅后进入"敦叙堂"——第二进正厅，面阔三间，厅内悬匾，正中挂范仲淹画像，两侧设红木方桌与靠椅。堂前一方天井，青砖铺地。

出敦叙堂，东墙嵌石刻"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"全文。再往里是一个小花园，一洼清泉、两座亭台、曲折长廊。

从范文正公祠出来，继续往前走约一百米，便是古华山门。惠山古称"华山"，山门匾额题"江南第一山"，青瓦飞檐下挂着红灯笼。门前立有两座石经幢，风化痕迹明显，幢身经文已模糊难辨。跨过山门便进入了惠山名胜区的核心地带。

寄畅园

穿过古华山门后左转，沿一条石板路走约三分钟，到达寄畅园。

寄畅园始建于明正德年间（1506—1521），第一代园主为秦金（北宋词人秦观后裔），初名"凤谷行窝"。万历年间，其后人秦燿改园名为"寄畅"，取王羲之"取欢仁智乐，寄畅山水阴"之意。清代康熙、乾隆南巡时曾多次驻跸此园，乾隆更在颐和园仿建了谐趣园。

入园即见一方水池，名"锦汇漪"。池面约两亩，水色碧绿，倒映着白墙黛瓦与岸边古树。池中有一小岛，岛上建亭，以石桥与岸相通。园子以水池为中心展开，回廊沿池而建，移步换景。西北角堆叠假山，山石取自本地，堆法仿惠山九峰之势，以"借景"手法将园外的锡山塔和惠山轮廓纳入视野。

园中植被以樟、枫、竹为主。一道曲折长廊沿池的东岸延伸，廊壁开云纹花窗，透过窗格恰好能看到池对岸的假山与凉亭。水池西北角有一棵古樟，树干需两人合抱，树冠遮住大半边廊道——阳光从叶隙间漏下，在地面上织出细碎的光斑。

园子整体占地约十五亩，走一圈约二十分钟。游客不算多，大多集中在锦汇漪周围拍照。往里走至假山区域后便安静许多，只听得到鸟叫和风穿过竹林的声音。

惠山寺

从寄畅园东北角的小门出来，步行约一分钟即到惠山寺。惠山寺始建于南朝宋景平元年（公元423年），初名"历山草堂"，后多次改名，现存建筑多为清代重建。

寺门不大，青瓦飞檐下藤蔓垂落如帘，金漆"惠山寺"三字隐现于绿影间。跨过门槛是一个庭院，院中种着两棵樟树，树干粗壮，树龄估计在百年以上。庭院正中立着一尊铜香炉，炉身被摸得发亮。

正殿为大雄宝殿，面阔五间，重檐歇山顶。殿内供释迦牟尼像，两侧为十八罗汉塑像。殿前台阶两侧各有一株古银杏，树龄约六百年，树身需数人合抱，枝叶茂密。

寺内还有一座唐代石经幢，高约五米，幢身八角形，刻有《陀罗尼经》全文。经幢建于唐乾符三年（876年），至今字迹仍清晰可辨。

惠山寺。青瓦飞檐，翠藤垂落如帘。

天下第二泉

惠山寺旁十来步即天下第二泉。唐代茶圣陆羽品评天下泉水二十种，列庐山康王谷水帘水为第一，惠山泉为第二。此后李绅、苏轼、蔡襄、文徵明等都曾来此品泉题咏。

泉眼为一处石砌方亭。亭内墙壁上嵌着"天下第二泉"金匾与石碑，碑文记载了历代品泉、修葺的经过。井口以石栏围护，井水清澈，井壁附着青苔。井旁有两只石螭首，泉水从螭口中流入前方的石池。池中养着几尾红鲤，游动时搅起井底细沙。

阿炳（华彦钧）的名曲《二泉映月》，即以此泉月色为意象创作。阿炳是无锡本地人，曾在惠山一带以卖艺为生，1930年代创作此曲，现已成为二胡独奏的经典曲目。

天下第二泉。青灰墙壁嵌金匾，井口石栏围护，井壁附着青苔。

惠山老街与南长街

从寄畅园东北门出来，回到惠山老街上。找了街边一家叫半山·甜品手焙的店坐了半小时。店面不大，木制桌椅，点了桂花酒酿圆子和一杯冰美式。圆子软糯，酒酿甜度适中。

之后从惠山公交站乘车前往南长街。

南长街沿古运河两岸展开，入口处一座石牌坊。街道比惠山古镇更商业化，餐饮以小吃和网红店为主。先沿着河南岸一路往西走，天黑之后人流拥挤到需要侧身通过。运河两岸挂着灯笼，灯光倒映在水面上，水色偏浑浊。

晚饭在肉骨烧解决，店在河南岸靠近西端。排队人较多，等了约二十分钟。点了一份套餐，里面有一份筒骨、一份扇骨、四只鸡爪、一份猪蹄，都是肉，没有汤也没有配菜。筒骨和扇骨酱色深，酱汁浓郁，肉质炖得酥烂。鸡爪和猪蹄口感偏糯。店面不大，约十张桌子，客流周转很快。

饭后继续走到南长街尽头，过桥到运河对岸，沿河北岸往回走。北岸比南岸安静些，商铺密度降低，多了几段民居老墙。路过一家专卖鲜牛奶和奶茶的店，买了一瓶本地品牌的鲜牛奶。奶味比常见的品牌浓一些，甜度低。

从入口处离开时将近九点半。运河上的游船仍在运行，船头的灯笼串在暗色的水面上拉出很长的光柱。

第二天：鼋头渚与太湖仙岛

早上七点四十从酒店出发，打车前往鼋头渚犊山大门。犊山大门不是景区正门，游客较少，进门后无需排队。

从犊山大门沿路步行，途经太湖别墅——一组民国时期的西式别墅群，白墙红瓦，建于上世纪二三十年代，现已改为民宿或闲置。外墙的藤蔓爬到了屋顶，门窗紧闭，看不出是否有人居住。

继续走约十分钟到达游船码头。买了往返船票，排队约五分钟登船。

太湖仙岛

航程约十分钟。湖面开阔，能见度一般，远山轮廓模糊。船靠仙岛码头后下船。

太湖仙岛原名三山岛，位于鼋头渚西南约两公里湖中，由三座小岛组成，上世纪九十年代改为"太湖仙岛"景区。

先到文昌阁。一座二层木构楼阁，一层供文昌帝君塑像，二层可观湖。阁前有香炉，香火一般。

沿石阶上行约五分钟到达三山道院。道院依山而建，规模不大，前后两进。前殿供三清像，后殿供吕洞宾。殿内光线昏暗，只有长明灯和几支蜡烛照明。道院一侧有观湖平台，设着几把藤椅。

继续沿山路上行，路过点鸥亭——一座六角小亭，建在岛的最高处，视野开阔。亭名取自"沙鸥翔集"的意象，但当天湖面上并没有鸥鸟，只有几只货船远远驶过。

岛上最显眼的景观是老子像和释迦牟尼涅槃卧像。老子像为立像，高约十五米，青石雕刻，立于山腰平台上，面朝太湖。释迦牟尼卧像在老子像后方约两百米处，表现佛陀右侧卧涅槃姿态，长约二十米，水泥材质表面涂金漆，颜色已经有些斑驳。两尊像并置于同一座岛上，道教与佛教的符号如此大面积地相邻，在整个江南地区并不多见。

鼋头渚沿岸

乘船返回鼋头渚码头后，沿湖岸步道前行。第一站是太湖佳绝处——一块天然矶石伸入湖中，状如鼋头（鼋为大型淡水龟鳖）。石上建有一座六角亭，亭柱上刻郭沫若题字："太湖佳绝处，毕竟在鼋头"。站在亭中向湖面望去，视野极为开阔，远处的三山岛（即仙岛）隐约可见。

太湖佳绝处旁立着一块鼋头渚石碑，碑身高约两米，青石质地，正面阴刻"鼋头渚"三字，字口填红漆。碑背无文字，仅凿有粗纹。石碑立于一片草坪上，背景是湖面与远山，是游客留影最密集的位置之一。

沿湖岸向东走约五分钟到长春桥。桥建于1936年，石砌拱桥，横跨一小段湖汊。桥两侧种满樱花树，四月底花期已过，枝桠间只剩零星几朵。桥头一块石碑刻"长春桥"三字，背面阴刻建桥年份。

继续沿湖岸前行，路边崖壁上出现包孕吴越四个摩崖大字，每字约一米见方，红漆填色，笔力遒劲。题写者为清代光绪年间无锡县令廖纶。"包孕吴越"取其"太湖孕育了吴越文明"之意，是鼋头渚最经典的人文符号。字迹距湖面约三米，涨水时湖水几乎能漫到字脚。

沿石阶上行约五分钟到广福寺。寺建于1925年，规模不大，一进院。殿内供着弥勒佛和韦陀像。寺门口一棵香樟树冠盖如伞，树干上钉着一块木牌写着树龄一百二十年。

从广福寺左侧的小路下行，经一段石阶到万浪桥。这是一座混凝土拱桥，连接湖岸和一座距离岸边约二十米的小礁石。当日风不大，湖水轻轻拍打桥墩，没有"万浪"之势。桥身呈弧形，桥面铺着水泥，两侧栏杆低矮，站在桥上能感受到湖水的涌动。

离开万浪桥后经通幽桥——一座窄窄的石板小桥，跨过一道山溪——返回风景区内部的景交车站。等了约五分钟，坐上一辆电动观光车，行驶约十五分钟到达充山大门。沿途经过一片水杉林，树干笔直排列，树下覆盖着厚厚一层落叶。

从充山大门打车前往无锡东站，下午两点的车回上海，全程四十分钟。

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拍摄设备：NIKON Z5_2 + NIKKOR Z 28-400mm f/4-8 VR

2026年4月25-26日 于江苏无锡